佛告无碍菩萨摩诃萨曰。汝今快问是義相 须之法。譬如有人居贫日久无方取济。默念 思惟。我今贫病自不得金无以可除。有主之 金取之难得。无主之金随我取用。复闻世有 金山。金虽无量仍在矿中。其矿刚毳不任锤 打。看其矿色与金无别。矿虽是金不任金用。 何以故。未折伏故。未入炉冶故。其贫人复作 是念。我欲觅舍除去贫病。缺于方便眼看叵 得。得金之来要须取金之具。取金具者炉冶 蒙炭甘𭶏断杖𭢨及人功粮食资储。虽得是 具不得金师。缺于方便亦不得金。复作是念。 何处有好金师。我当求之。空中有声如语之 曰。汝心精专求金除贪不能得师。我教汝处 安在太府山中紫彻宫裡。与诸仙贤同共议 论。我今具教汝处不知求此金法可得以不。 贫人闻已心大欢喜。遂便膝行前进径由三 百里达至其所。两膝穿破不觉种失膝盖。于 是长跪师前如求出金之法。专精虔重不觉 疮痛。金师语曰。此法甚重不得轻。然相与观 如来心志在穴彻已得为限终不相违。汝自 摧伏我慢。结斋百日淸禁自居。立盟敬重吾 当授与。即奉师教摧伏我慢。结斋百日淸禁 自居。要期立盟如至师所。师知其意泣如语 之曰。若逢良贤途中授与。若不逢贤父子不 传。观汝精专闻毕领解。来吾授汝真金之法。 真金之法不过寸素。汝持将去顺如用之。贫 人得之生大欢喜。勇武还家如法造作。遂豐 金用自恭除贫慧及亲族。以此类之。慧命法 身如实真金在自恃刚毳意虑浮矿之中。自 不折伏无由可现。